天上的樣式。

照著天上樣式做的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在上帝面前；也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所，如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。按著定命，人人都有一死，死後且有審判。像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。（希伯來書 9:23–28）

在新約之前，上帝已經立了以下四個約。  

挪亞之約, 與挪亞立約——「看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下；凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。我卻要與你立約；你同你的妻，與兒子兒婦，都要進入方舟。」（創世記 6:17–18）

亞伯拉罕之約, 與亞伯拉罕立約——當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地，就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」（創世記 15:18–21）

摩西之約, 與摩西及以色列人立約——「他將所吩咐你們當守的約指示你們，就是十條誡，並將這誡寫在兩塊石版上。那時耶和華又吩咐我將律例典章教訓你們，使你們在所要過去得為業的地上遵行。」（申命記 4:13–14）

大衛之約, 與大衛及所羅門立約——「你若在我面前效法你父大衛所行的，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，我就必堅固你的國位，正如我與你父大衛所立的約，說：『你的子孫必不斷人作以色列的王。』」（歷代志下 7:17–18）

這些約都是為了救贖而設立的。為了贖罪，它們都牽涉到血。因為唯有血才能潔淨罪。然而，唯有新約能存到永遠。因為它不僅由聖潔的大祭司基督親自以祂自己神聖的血為中保，而且祂如今在天上為我們顯在上帝面前。聖經也如此描述：

我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是上帝的七靈，奉差遣往普天下去的。這羔羊前來，從坐寶座的右手裏拿了書卷。他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。他們唱新歌，說：

「你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於上帝，又叫他們成為國民，作祭司歸於上帝，在地上執掌王權。」（啟示錄 5:6–10）

這血不僅救贖了我們，也使我們成為國度，並作上帝的祭司，在地上執掌王權。主耶穌基督自己也在安息日的會堂中宣告新約救恩的成就，如下所記：

耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：

主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告上帝悅納人的禧年。

於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裏的人都定睛看他。耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」（路加福音 4:16–21）

在祂的預言中，以賽亞不僅預言了基督第一次來臨時的祝福（正如主耶穌所讀的），也預言了基督第二次來臨時更豐盛榮耀的祝福。若我們已經因基督第一次的救贖而得救，就更應當切切等候祂第二次來臨天上的榮耀。以馬內利。